Древнерусское государство на ранних этапах своего развития
Древнерусское государство на ранних этапах своего развития
Из книги "История Киева. Т. 1. Древний и средневековый Киев". Киев: Наукова думка, 1982.
Политическая история Киева IX — X вв. неразрывно связана с процессом образования и укрепления Древнерусского государства, объединения вокруг Киева всех восточнославянских земель.
В IX в. завершился определенный этап истории древнего Киева, когда он возглавлял одно из нескольких государственных образований восточных славян, прямых предшественников Древнерусского государства. О них упоминают арабские авторы X в. Истархи и Ибн-Хаукаль — Куявия, Славия и Артания. Этот этап характеризовался более высокой степенью объединения восточнославянских летописных «племен» — княжений, дальнейшим развитием их государственности, каждое из них включало целую группу «племен». Эти раннегосударственные образования представляли собой не просто племенные союзы, а княжества, выступающие внутри страны и во внешних сношениях как политические организации, по преимуществу имеющие территориальные и социальные (князь, знать, народ) членения. Генезис данных образований восходит к VIII в.
Киев в этот период являлся политическим центром «Русской земли» — государственного образования, созданного в Среднем Поднепровье. В него входили полянское, северянское и частично древлянское княжения. «Русская земля» явилась политическим и территориальным ядром будущего обширного Киевского государства. Ведущая политическая роль «Русской земли» объясняется прежде всего интенсивным экономическим развитием этой территории с середины I тысячелетия н. э.
Выросшая экономическая и военная мощь «Русской земли» вывела молодое государство в ряды ведущих стран средневекового мира. Проявлением могущества Руси были два успешных похода на Византию в первой половине IX в. Один из них был направлен на восточное побережье Крыма «от Корсуня до Корча», где был разгромлен Сурож, другой — на малоазиатские владения империи, когда русские дружины прошли вдоль побережья от Босфора до города Амастриды. Оба похода завершились мирными соглашениями русов с местными византийскими властями. Среди условий договоров были приостановление военных действий, возврат захваченного имущества, бережное обращение с православными храмами, выдача пленных, крещение вождя русов видным византийским иерархом и др.
Значительной вехой во внешнеполитической истории Руси IX в. был визит посольства к византийскому императору Феофилу в 838 г. и в 839 г. к франкскому королю Людовику Благочестивому в Ингельгейме. Этот факт был зафиксирован в Бертинской хронике епископом Пруденцием. Задачей посольства в Византии было, вероятно, установление мирных отношений между Русью и Византией, нарушенных нападениями русов на Крым и Амастриду. В Византии посольство от кагана русов встретили благожелательно, так как установление дружеских отношений с Русью соответствовало целям империи. Титулом «каган», которым император Феофил называл правителя Руси, величали киевских князей и позднее. Он встречается в «Слове о законе и благодати» (Владимир Святославич) и среди софийских граффити (Святослав Ярославич).
О могуществе Киева в этот период ярко свидетельствует поход Аскольда на Византию в 860 г. Русский флот в составе 200 судов неожиданно ворвался через Босфор к Царьграду и 18 июня осадил его. Только поднявшаяся буря спасла столицу империи. Этот поход отразился в современных событию проповедях патриарха Фотия, с ужасом говорившего о том, что Константинополь едва не погиб от русских мечей. Он отмечал также рост Киевского государства: «пресловутый народ рос, поработив области вокруг себя и возомнив поэтому о себе высоко, поднял руку на царство ромеев». Венецианский хронист Иоанн Дьякон утверждал, что русы ушли «с триумфом».
Вскоре, вероятно при императоре Василии I (867 — 886), между Киевом и Царьградом произошел обмен посольствами, был заключен мир и даже какая-то часть русов (возможно, члены княжеской дружины) крестилась. Константин Багрянородный писал, что Василий I, «богатыми дарами, золотом, серебром и шелковыми одеждами привел народ росов, воинственный и безбожный, к переговорам и, заключив с ними мирный договор, убедил их принять святое крещение и устроил (это дело) таким образом, что они приняли архиепископа, посланного патриархом Игнатием. Архиепископ, который явился в страну этого народа, был там принят доброжелательно».
Одновременно с походом на Византию русские дружины в том же 860 г. совершили поход на побережье Табористана (южный Прикаспий).
Киев в эпоху формирования территории Древнерусского государства. В последней четверти IX в. начался последний этап формирования Древнерусского государства — объединение всех восточнославянских (а позднее и неславянских) земель вокруг Киева. Древнерусское государство было закономерно возникшей политической общностью и, объединяя свыше двадцати народов, сыграло прогрессивную роль в их истории. Политическая структура его основывалась на вассалитете знати и различных формах данничества подвластных народов.
Видоизменяя свою форму, это государство просуществовало вплоть до 30-х гг. XIII в. и пало под ударами монголо-татарских полчищ.
В 882 г. правивший в Новгороде варяжский конунг Олег предпринял поход на юг, по пути овладев Смоленском и Любечем. Затем, хитростью заманив и убив князя Аскольда, захватил власть в Киеве. Объединив Южную и Северную Русь в едином восточнославянском государстве с центром в Киеве, Олег, начавший титуловаться «великим князем», укрепил авторитет политической власти Киева.
Владея важнейшими стратегическими пунктами на пути «из варяг в греки», Киев к 907 г. подчинил своей власти полян, словен, кривичей, древлян, радимичей, северян, вятичей, хорват, дулебов, тиверцев, а также неславянские племена чудь и меря.
Процесс объединения вокруг Киева всех восточнославянских земель был обусловлен прежде всего внутренними факторами, социально-экономическим развитием восточнославянского общества, необходимостью его экономической, политической и культурной консолидации. Объединительная политика киевских князей отвечала этой исторической необходимости и именно поэтому была успешно реализована.
Рождение древнерусского государства явилось закономерным следствием глубоких социально-экономических изменений, происшедших внутри восточнославянского общества: разложение первобытного и утверждение феодального способа производства. ...Процесс формирования классов и государства у славян ко времени появления варягов зашел достаточно далеко. Пришлые варяги могли ускорить или замедлить этот процесс, но не могли положить начало или ликвидировать его. Они являлись не внешним импульсом становления древнерусской государственности, а лишь одним из ее внутренних факторов. Не Киевская Русь обязана варягам началом своей государственности, а варяги благодаря развитию государственного устройства на Руси, и прежде всего в Среднем Поднепровье, нашли условия для участия в этом процессе главным образом в качестве купцов и наемных воинов. Осев среди славянского населения, варяги довольно быстро ассимилировались, вошли в состав господствующего класса, а династия Рюриковичей, захватившая власть в Киеве, стала ославянившейся династией славянского государства. Сама династия удержалась на Руси потому, что быстро слилась с русской, славянской правящей верхушкой и стала бороться за ее интересы.
Значительных успехов достиг Киев в этот период и во внешней политике. В 907 г. был предпринят успешный поход на Царьград, в котором, по свидетельству летописи, принимало участие 80-тысячное войско. Следствием этого похода явился мирный договор, исключительно выгодный для Киевской Руси. По нему Византия уплачивала огромную контрибуцию: 12 гривен на каждого воина и дань в пользу русских князей — вассалов Олега, правивших в крупнейших городах. Русь получила право беспошлинной торговли. Местом жительства русских купцов был определен монастырь св. Мамонта в предместье Константинополя, вход в город им разрешался через одни ворота, без оружия, не более чем по 50 человек и в сопровождении византийского чиновника. Греки обязались содержать русских купцов в Константинополе в течение шести месяцев, поставлять им на обратный путь продовольствие и необходимое корабельное снаряжение (якоря, снасти, паруса и др.).
На основе русско-византийского соглашения 907 г. был заключен в 911 г. новый русско-византийский договор, статьями которого регулировались взаимоотношения русских и греков, определялась ответственность за различные уголовные преступления — убийства, кражи.
Заключение договора между Киевской Русью и Византией было актом большого исторического значения. Древнерусское государство, выйдя на мировую политическую арену, показало свою силу и могущество.
Другим важным направлением внешнеполитических устремлений киевских князей в конце IX — начале X в. был район Каспийского моря и Закавказья, входивший в состав Арабского халифата. Походы русских дружин на берега Каспия должны были открыть выход Руси на восточные рынки.
По сообщению Масуди, в 909 — 910 гг. русское войско на 500 ладьях поднялось по Дону до волока и, перетянув ладьи в Волгу, спустилось на Каспий. Хазарский каган не препятствовал этому походу, занятый борьбой с печенегами, к тому же русы обещали ему половину добычи. Основные силы направились в Северный Азербайджан, а небольшой отряд на 16 судах действовал в Табористане, где сжег г. Сари.
На обратном пути русы послали кагану часть богатств, однако последний позволил своей гвардии предательски напасть на утомленную долгим и опасным походом русскую дружину. После трехдневной битвы русы потерпели поражение.
Политическая база Древнерусского государства в начале X в. еще не была достаточно прочной. Подчиненные власти Киева княжения сохраняли свою внутреннюю автономию. Они управлялись местными князьями. Их отношения со столицей ограничивались признанием сюзеренитета киевского князя, выплатой ему дани и помощи людьми в его военных предприятиях.
После смерти Олега киевским князем стал Игорь (912 — 945). Начало его княжения совпало с резким обострением внутреннего положения Руси. Вышли из подчинения древляне. Организовав против них военный поход, киевский князь победил и возложил дань больше прежней. После упорной трехлетней борьбы с уличами удалось захватить их столицу Пересечень.
В 941 г. Игорь, пытаясь воспользоваться затруднительным положением Византии, которая воевала с арабами, совершил поход на Константинополь, но потерпел неудачу. Под Константинополем русских встретил византийский флот, вооруженный «греческим огнем», которым было сожжено большинство русских ладей.
По сообщению летописи, в 944 г. русские дружины вторично ходили на Константинополь, «хотя мстити себе» за поражение 941 г. Византийский император, выслав навстречу русским войскам посольство с богатыми дарами, добился заключения между Византией и Русью вечного мира. Новый договор хотя и подтверждал основные положения прежнего, однако условия торговли по нему были менее льготны. Русские купцы должны были уплачивать Византии таможенные пошлины. Русь обязалась защищать Византию от врагов, и в частности не пускать болгар в Крым, где были византийские колонии (Херсонес), и не нападать на эти колонии. Византийский император обязывался присылать Игорю по его просьбе военную силу («елико ему будетъ требѣ»)3.
В 943 г. русские дружины осуществили новый крупный поход на западное побережье Каспийского моря. Они, по сообщению Ибн-Мискавейха, захватили Дербент и превратили его в свою опорную базу. Из Дербента через Ширван русы поднялись по Куре к столице Албании Бердаа и взяли ее. Перезимовав в крепости, весной следующего года русское войско прорвалось к своему флоту и ушло домой с добычей.
__________________________________________________ ______________
3 Повесть временных лет. М.; Л., 1950, ч. 1, с. 34-39.
Политика князя, направленная на усиление эксплуатации народных масс путем повышения размеров взыскиваемой дани, встречала упорное сопротивление. Именно нарушение Игорем традиционной нормы дани вызвало в 945 г. восстание в Древлянской земле. По сообщению Константина Багрянородного, киевские князья отправились за данью в ноябре, а возвращались в Киев в апреле, когда Днепр очищался от льда. Князь Игорь, собрав обычную дань, двинулся дальше, однако дружинная верхушка уговорила князя вернуться в Древлянскую землю для сбора дополнительной дани, «желая болшаго имениа». Этот дополнительный сбор сопровождался насилиями со стороны князя и его дружины. В результате вспыхнуло восстание, направленное прежде всего против ненормированных поборов, в ходе которого Игорь был убит. Восстанием смердов воспользовалась племенная верхушка древлян во главе с князем Малом, попытавшаяся не только освободиться от власти Киева, но даже и захватить киевское княжение. Таким образом, древлянское восстание было не только проявлением недовольства эксплуатируемых феодалами народных масс, но и отражением существовавших на Руси автономистических тенденций.
Вдова Игоря Ольга, которая ввиду несовершеннолетия сына Святослава стала регентшей, жестоко подавила восстание. Местная древлянская знать была перебита, на древлянскую землю была наложена новая тяжелая дань. «Повесть временных лет» сообщает об этом: «И възложиша на ня дань тяжьку; 2 части дани идета Киеву, а третьяя Вышегороду к Ользѣ; бѣ бо Вышегородъ градъ Вользинъ» 4. Восстание древлян побудило киевское правительство провести определенную регламентацию феодальных повинностей в государстве. Ольгой были установлены «уставы и уроки», которыми необходимо было руководствоваться при сборе дани и производстве суда.
Международные интересы Киевской Руси обеспечивались мирным путем. Важным политическим событием был визит Ольги в Константинополь, где она была принята византийским императором Константином Багрянородным. Кроме пышного официального приема, император дважды принимал русскую княгиню в узком кругу, вел какие-то доверительные переговоры. Содержание переговоров осталось неизвестным, но, судя по значительному количеству купцов (42 человека) в составе посольства, можно предположить, что, кроме политических проблем (прежде всего принятие христианства на Руси), обсуждались вопросы торговых отношений Руси и Византии.
Киевская Русь поддерживала дипломатические отношения также и с Германской империей. Известно, что в 959 г. к императору Оттону было отправлено посольство Ольги. А в 961 г. в Киев прибыла ответная миссия во главе с епископом Адальбертом. В задачу данной миссии входило склонить Русь к принятию христианства под патронатом римской церкви, однако успеха миссия не имела.
Прием Ольги византийским императором, переговоры с Германской империей были важными политическими актами, которые указывали на то, что и Византия, и Германская империя видели в Киевской Руси равноправного партнера.
В 965 г. великим князем киевским стал Святослав Игоревич. Главное внимание князь уделял внешнеполитическим вопросам, которые решались в основном военным путем. Большую часть времени своего правления Святослав провел в походах на Оку и Волгу, на вятичей, хазар, Северный Кавказ, дунайскую Болгарию.
Древнерусский летописец оставил выразительный образ князя-воина, охарактеризовав его спартанскую неприхотливость: «легъко ходя, аки пардусъ (барс), войны многие творяше. Ходя возъ по себѣ не возяше, ни котьла, ни мясъ варя, но потонку изрѣзавъ конину ли, зверину ли или говядину на углех испекъ ядяше, ни шатра имяше, но подъкладъ постлавъ и сѣдло в головах». По летописи, Святослав никогда не нападал предательски, исподтишка, а всегда предупреждал врага: «хочю на вы ити» 5.
В период княжения Святослава было завершено объединение всех восточнославянских земель. В результате успешного похода в 964 г. на Оку и Волгу к Киеву было присоединено последнее летописное восточнославянское племя, оставшееся за пределами Киевской Руси, — вятичи.
По сообщению летописи, вятичи выплачивали дань Хазарскому каганату («Козаромъ по шѣлягу от рала даемъ»), поэтому присоединение их к Древнерусскому государству привело к столкновению Руси с каганатом. Вот как описываются эти события в летописи: «В лѣто 6473 (965) иде Святославъ на козары; слышавше же козари, изидоша противу съ княземъ своимъ Каганомъ, и съступишася битися, и бывши брани, одолѣ Святославъ козаромъ и градъ ихъ и Бѣлу Вежю взя. И ясы побѣди и касогы...»6.
Таким образом, в 965 г. русское войско, разгромив войско хазарского кагана и захватив крепость Саркел, основало на его месте свой укрепленный пункт — Белую Вежу. Далее Святослав двинулся в Западную Хазарию (Северный Кавказ и Прикавказье), где победил ясов и касогов (современные осетины и черкесы) и взял Таматарху на Тамани (Тмутаракань). Восточные источники о разгроме Хазарского каганата позволяют думать, что окончательно разгромить Хазарию в 965 г. Святославу не удалось.
Решающий удар Хазарии был нанесен в 969 г. Воспользовавшись тем, что основные воинские силы Руси находились в Болгарии, Хазарский каганат (вероятно, не без участия Византии) в 968 г. спровоцировал нападение печенегов на Киев. Святослав Игоревич вернулся в Киев и в 969 г., чтобы обезопасить свои тылы, направил войско на Хазарию. Важнейшие хазарские города Семендер и Итиль были разгромлены.
Дополнительные сведения об этом походе дает современник этих событий, арабский географ Ибн-Хаукаль: «Русы разрушили все это и разграбили все, что принадлежало людям хазарским, болгарским и буртасским на реке Итиле. Русы овладели этой страной, и жители Итиля искали убежища на острове Биб-ал-Абваба и укрепились на нем, а некоторые из них в страхе поселились на острове Сия-Кух (полуостров Мангышлак)»7.
__________________________________________________ ______________
4 Там же, с. 43.
5 Там же, с. 46.
6 Там же, с. 47.
7 Цит. по: Плетнева С. А. Хазары. М., 1976, с. 90.
Глубоко продуманный удар, нанесенный Хазарии в пору ее политической изоляции, характеризует Святослава Игоревича как талантливого политика. Цель его походов заключалась не только в разгроме Хазарии, но и в том, чтобы поставить под контроль Киева торговые пути по Волге, Дону, Керченскому проливу и Северному Кавказу, которые вели в Хорезм, Багдад, Константинополь, прочно утвердиться в Крыму. Это была победа, благотворно отразившаяся на всем развитии Руси и сильно упрочившая ее позиции в Причерноморье.
В результате восточных походов Святослава Игоревича Хазария как сильный соперник Киевской Руси, препятствовавший объединению всех восточнославянских земель, дальнейшему росту Древнерусского государства, перестала существовать. Процесс консолидации восточнославянских земель ускорился, возникло русское Тмутараканское княжество.
Однако следует заметить, что разгром Хазарского каганата имел и отрицательные политические последствия для Руси. Была уничтожена преграда, в определенной степени сдерживавшая волну кочевников от продвижения на запад. Появился новый грозный враг, опасно угрожавший Руси, — печенеги. В 915 г. они, «створише миръ съ Игоремъ», пошли дальше к Дунаю. Византийская дипломатия натравила печенегов на Болгарию, пытаясь спасти империю от победоносных походов болгарского царя Симеона. Но уже в 920 г. мир Руси с печенегами был нарушен и, как сообщает летопись, «Игорь же воеваше на Печенѣги», вероятно, где-то в причерноморских степях. Продвинувшись в район Среднего Поднепровья, печенеги стали фактически хозяевами южнорусских степей вплоть до линии рек Сулы и Роси, угрожая уже непосредственно городам Поднепровья и самому Киеву. Торговый путь, ведущий на арабский Восток, оказался блокированным. Вследствие этого почти полностью была прекращена торговля с Востоком, значительно затруднена торговля и с Византией. Печенеги регулярно устраивали засады на великом днепровском водном пути. Особенно опасным местом была Крарийская переправа через Днепр на порогах.
После разгрома Хазарии Русь была вовлечена в политические события, разыгравшиеся на Балканах. В X в. значительно усилилось Болгарское царство. При царе Симеоне (885 - 927) Болгария едва не захватила столицу Византийской империи Константинополь. Императоры Лев и Роман Лекапин вынуждены были согласиться на уплату дани Болгарии. Болгарская церковь стала самостоятельной и независимой от власти константинопольского патриарха.
В поисках выхода из создавшегося положения Византия в 967 г. отправила в Киев посольство с предложением организовать военный поход против Болгарии. Святослав решил выступить на стороне Византии, рассчитывая получить прямой доступ к Дунаю и причерноморским городам. В 968 г. 60-тысячное русское войско стремительно вступило в Болгарию, разгромив болгарские войска в битве под Доростолом (современная Силистра) и захватив согласно летописи 80 городов. Святослав закрепился в Переяславце-на-Дунае, где «вся благая сходятся: отъ Грекъ злато, поволоки, вино и овощеве разноличныя, изъ Чехъ же, из Угорь сребро и комони, из Руси же скора и воскъ, медъ и челядь»8.
Однако киевский князь не был слепым орудием византийской дипломатии, а преследовал свои цели на Балканах. Он намеревался закрепиться на Дунае и даже перенести в Переяславец столицу своего государства. Намерения киевского князя в корне расходились с целями, которые преследовала Византия: подчинить Болгарию чужими руками, а заодно ослабить Русь.
Чтобы отвлечь русские дружины из Болгарии, византийская дипломатия, не без участия Хазарии, натравила на Русь печенегов. В 968 г. печенеги осадили Киев «с силѣ велицѣ, бещислено множьство около града, и не бѣ льзѣ изъ града вылѣсти, ни вести послати; изнемогаху же людье гладомъ и водою»9. В Киеве оставалась княгиня Ольга с незначительной дружиной, и город держался только благодаря героизму и упорству простых киевлян.
Город, оказавшийся в критическом положении, был спасен согласно летописной легенде неизвестным юношей, пробравшимся сквозь лагерь печенегов на другой берег Днепра к войскам воеводы Претича. Приняв войско Претича за святославовы дружины, печенеги сняли осаду.
Получив известие об осаде Киева, Святослав Игоревич возвратился из Болгарии на Русь. Печенеги были изгнаны далеко в степь, против Хазарии направлены войска, захватившие главные хазарские города (Итиль, Семендер и др.), чем был нанесен окончательный смертельный удар каганату.
В этот период было положено начало важной государственной реформе, способствовавшей сосредоточению всех местных княжений на Руси в руках одной киевской правящей династии. Управление Киевом было поручено Ярополку, в Древлянскую землю направлен Олег, а в Новгород — Владимир. Полностью реформа завершилась уже в конце 80-х гг. X в.
Святослав не оставил своего намерения закрепиться на Дунае. В 969 г. русское войско, вопреки расчетам византийской дипломатии, возвратилось на Балканы и начало вторую болгарскую кампанию. В борьбе против Византийской империи Святослав использовал широко распространившееся в Болгарии антивизантийское движение. Болгарское ополчение было включено в состав русских войск. Не встречая сопротивления, Святослав вступил в столицу Болгарии Преслав, где к нему присоединились болгарский царь Борис II и его брат Роман. Объединенное русско-болгарское войско освободило Пловдив и прошло через Балканы. Войска, посланные новым византийским императором Иоанном I Цимисхием, были разгромлены. Император, занятый войною в Сирии, а затем подавлением восстания в Малой Азии, пытался заключить мирное соглашение со Святославом, но последний отверг невыгодные предложения византийцев. Русское войско заняло Македонию, вступило во Фракию и уже непосредственно угрожало Царьграду.
В начале 971 г. Иоанн I Цимисхий, собрав все силы империи, выступил против значительно поредевшего русского войска. После осады византийцы захватили Преслав. Большая часть русского гарнизона погибла. Болгарский царь Борис II с частью знати перешел на сторону Византии. Святослав с оставшимися войсками отошел к крепости Доростол на Дунае, где был осажден византийцами. Три месяца длилась осада. Русское войско проявило удивительную стойкость, активно обороняясь, понесло большие потери, сам Святослав был ранен. Существовала также реальная угроза заговора болгарской знати, хотя болгарский народ поддерживал русские войска и участвовал на их стороне в боях под Доростолом. Превосходство сил неприятеля, голод и отрезанность от родины заставили Святослава пойти на перемирие. В прекращении военных действий была заинтересована и византийская армия, понесшая огромные потери.
Согласно мирному договору 971 г. русские войска покидали Болгарию и обязались впредь не нападать на Болгарию, Византию и Херсонес, а в случае нападения неприятеля на Византию оказывать ей военную помощь. Византийцы обязались беспрепятственно пропустить русское войско домой и обеспечить его на дорогу продовольствием.
Заключив мир с Византией, Святослав возвращается на Русь. Весной 972 г. погибает в битве с печенегами.
______________________________________________
8 ПВЛ, ч. 1, с. 48.
9 Там же, с. 47.
Очень рекомендую книгу Рыбакова "Рождение Руси", касающуюся развития государственности у восточных славян с древнейших времён до первой половины 13-го века: http://lib.ru/HISTORY/RYBAKOW_B_A/russ.txt.
Аннотация издательства:
Перу известного археолога и историка с мировым именем, академика Б.А. Рыбакова (1908--2001) принадлежат фундаментальные работы по истории России, исследованию происхождения древних славян, начальных этапов становления русской государственности, Киевской Руси IX--XIII веков, развития ремесел, архитектуре древних городов, живописи и литературе, верованиям древних славян.
В основу книги "Рождение Руси" положена изданная в 1982 году к 1500-летию Киева книга Б.А. Рыбакова "Киевская Русь и русские княжества IX--XIII веков".
Древнерусское государство на ранних этапах своего развития
