Показати повідомлення окремо
Старий 21-04-2009, 10:53   #2
Вем
В свободном полете
 
Аватар для Вем
 
Реєстрація: Sep 2007
Повідомлення: 164
Вем стоит на развилке
Відправити повідомлення для  Вем за допомогою ICQ
За замовчуванням

ОДНА страничка с некоторыми интересными фактами о празднике. Всем собирающимся прийти и участвовать – ЧИТАТЬ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ.

Бельтан – один из самых пышных кельтских праздников, называемый еще Майский день. У славян соответствует Купале (мы севернее, и праздник этот у нас позже). Слово «Бельтан» означает «Огни Бела», бога огня у кельтов, и, собственно, является основным праздником Огня в годичном цикле. По своей сути он является смешанным – и мужским, и женским.
Основной смысл праздника – плодородие (как и Купала). Главными атрибутами праздника является Майский шест и Майский Венок, надетый на него (догадайтесь с 3-х раз, ЧТО это все означает...). Люди танцевали вокруг Шеста с лентами, заплетая Шест. Выбирались Майский Король и Королева, их одевали в зеленое. Королева, естественно, благословляла людей и скотов, а Король, опять же естественно, ее защищал от духов и прочего. Самое интересное – что происходит с Королем на Ламмас!..
В эти дни (а это неделя, которая начинается 30 апреля Вальпургиевой ночью и кончается через несколько дней беспробудного пьянства, обжорства и, э-э-э, беспробудной любви (только попробуйте!!!) заключением браков и всяческими благословлениями.
Кельты, как и славяне, восславляли Огонь в его плодородном аспекте, принося в жертву юношу. Обычно юные мужчины, принеся с собой камень с меткой своей семьи или рода, складывали их в яму, в которой затем друид или посвященный зажигал огонь особым способом – ни железа, ни другого металла при этом не использовали. Огонь добывали или трением, или зажигали от небесного огня (солнца или молнии). Зажигающий был бос, одет в ткань (а не в кожу), не имел на себе ни амулета, ни оружия; раздет по пояс, волосы распущены (кельты местами носили косички!). Когда же огонь прогорал (через несколько дней), юноши старались найти свои камни, выхватывали их как можно быстрее и бежали как можно дальше. Не нашедшего свой камень приносили в жертву – считалось, что его таким образом отметили боги. Как правило, их (юношей) сжигали; иногда это делалось вместе с жертвенными животными в большой корзине (кто смотрел фильм с Николасом Кейджем «Плетеный человек»?).
Костров было несколько, и известно, что друиды, сиречь кельты, любили зажигать огни на холмах (или на прочих возвышениях). Между двух огней проводили скот, очищая его таким образом, и проходили сами люди с той же целью. Домашние очаги тушились, чтобы с зарей 1-го мая быть разожженными от небесного, чистого Огня.
В жертву (бескровную) приносили овсяные хлебцы, молоко и сливки; традиционной считалась борьба (бескровная) у мужчин, прыжки через костер, перетягивание каната и т.п. Обряды инициации тоже проводились в эти дни (для непонявших – это когда мальчик становится мужчиной; и с сексом это НЕ СВЯЗАНО!). Совершались в эти дни языческие свадьбы – браки зеленого леса, - которые могли быть длиной в одно лето, а могли быть и на всю жизнь. Кстати, традиционная свадьба Майского Короля и Майской Королевы олицетворяет соединение духа растительности с весной.
И еще такой интересный обычай: если простолюдин успевал за одну ночь выстроить дом и над его крышей уже курился дымок, то он получал во владение и постройку и земельный участок, размер которого зависел от того, как далеко с порога человек мог забросить топор.
В этот день ничего не одалживали – ни еды, ни одежды, ни утвари – можно было потерять будущую прибыль и удачу.
Девушка, умывшаяся росой в этот день, сохранит на весь год свою красоту.
Собирала в одну кучу Надежда МЫЖ
__________________
И свобода нас встретит радостно у входа...
Вем поза форумом   Відповісти із цитуванням