головна сторінка форуму

Честная, широкая, веселая, семикова племянница, объедуха, сырная неделя. Масленица справляется за семь недель до Пасхи. В этом году Масленица приходится в период с 3-го по 9-е марта. У нас же празднование будет проходить 8-го и 9-го марта.
Устанавливая сырную неделю с ее полускоромной пищей, православная церковь хотела смягчить переход от мясоеда к великому посту. Такая забота на Руси была понята по-своему: соединившись с языческой Масленицей (древним русским Новым годом - встречей весны), "скоромная" неделя не только попала в праздники, но и стала синонимом самого широкого разгула. Это был единственный крупный дохристианский праздник, который не был приурочен ни к одному христианскому празднику и не получил нового истолкования, что в свою очередь, вероятно, способствовало сохранению архаических элементов масленицы.
Масленичная неделя была буквально переполнена праздничными делами; обрядовые и необрядовые действия, традиционные игры и затеи, обязанности и поступки до отказа заполняли все дни. По народному поверью не потешиться на широкую масленицу, значит, «жить в горькой беде и жизнь худо кончить».
Праздник этот собственно состоит из трех частей: встречи, разгула, или перелома и прощанья.
Для встречи Масленицы - делают куклу-чучело из тряпок или соломы в виде женской фигуры. Масленица могла быть и соломенным снопом, который по мере хаживания сопровождающих его ряженых от двора ко двору "наряжался". Кое-где ряженые носили на длинной жерди голик (старый веник). Люди выходили со своих дворов и повязывали на ветки тряпицы-скудицы (старые обереги, просто старое тряпьё), чтобы избавиться от всего плохого и отжившего. Повязывая тряпицу-скудицу на чучело, надо было откупиться. Ведь ряженые были хранителями всех наговоренных и собранных с деревни тряпиц-скудиц. Масленицу приветствовали:
Масленица кривошейка,
Встречаем тебя хорошенько!
С блинцами,
С каравайцами,
С вареничками!
Чучело Масленицы олицетворяло собой зиму и в противовес ему выбиралась девушка Весна. Она сопровождала Масленицу в её поездках по деревне, и проводила некоторые обряды призванные ускорить приход весны (такие как зажжение костра и трёхкратный обход его посолонь; сожжение первого блина, предназначенного для умерших; помощь в гадании на блинах; и, в конце концов, сожжении чучела)
Основной отличительной чертой Масленицы было, конечно же, угощение. Если бы не запрет на употребление мяса, Масленицу можно было бы справедливо назвать праздником чревоугодия.
Главным блюдом были блины. «Без блинов не масленица, без пирогов - не именины».
В нашем быту блины удержались по сей день. Давно уже высказано мнение, что блины являются символом солнца и их изготовление, и коллективное поедание отмечало победу дня над ночью, света над тьмой. У украинцев вместо блинов на масленицу были в ходу вареники (по разным вариантам – символ месяца или течения солнца).
На масленице первый блин всегда за упокой. Его кладут на слуховое окошко «для душ родительских» или сжигают со словами: «Честные родители наши, вот для вашей душки блинок!»
По православной пасхалии масленица приходилась на вторую половину февраля - начало марта, сразу по окончании так называемых Свадебных недель. Поэтому большое внимание на масленицу оказывается молодоженам.
Различные обычаи обязывали молодых доказывать прилюдно целуясь свою любовь друг к другу, а молодую – доказывать свою способность исправно вести хозяйство. Так к молодой, вышедшей замуж в течение прошедшего года, приводят борону и сани. Молодая должна была «выкупить шелыгу». Если она «выкупит шелыгу» - выставит угощение, то поедет на гулянье на санях, а если поскупится, то – на бороне.
Был и такой обычай: вытаскивали на улицу молодого мужа и закидывали его снегом, а то и прямо зарывали в снег (говорили: «Молодых затьев зарывать пойдем!»). Жена должна была выкупить своего мужа, поднести «зарывальщикам» угощение и столько раз целоваться с мужем, сколько просили.
Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, помочь холостой молодежи найти себе пару. Например, «выборанивали девок» - таскали борону вдоль домов, чтобы девкам легче было выйти замуж. Неженатым парням привязывали колоды - это шуточное наказание за то, что не женился в прошедший мясоед. От колоды и от довольно откровенных насмешек приходилось откупаться.
Завершающий день - прощеное воскресенье, проводы, целовальник.
Для того чтобы помочь солнцу набраться сил подбрасывали блины со словами:
Прощай, зима сопливая!
Приходи, лето красное!
Соху, борону —
И пахать пойду!
Для достижения тех же целей чучело Масленицы сжигали. Для костров, как правило, выбирали возвышенные места, причем старались и сам костер поднять. Заранее для костра собирались старые плетни, испорченные бочки и прочее. К этому костру направлялась печальная процессия, девушки пели жалобные песни, в которых "масляницу" называли обманщицей.
Масленица-блиноеда,
Масленица-жироеда,
Масленица-обируха,
Масленица-обмануха!
Обманула, провела,
До поста довела

- Здорово, прощай,
На тот год приезжай!
Все бросали в костер остатки масленичного обжорства («Горите, блины, гори, Масленица»)
Пепел чучела зарывали в снег и затаптывали, чтобы и следа не осталось.
- А мы масленицу провожали,
Ой ли, лёли провожали.
Во земельку закопали,
Ой ли, лёли закопали.
Закопавши притоптали,
Ой ли, лёли притоптали
И в преддверии великого поста, стремясь очиститься от всего греховного, люди просили друг у друга прощения. С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины и поклонялись праху родных. Если через три дня ничего на могиле не останется - значит, "там" зла не помнят.

ИГРЫ

ХРОМАЯ УТОЧКА
Обозначают границы площадки. Выбирается «хромая уточка», остальные игроки размещаются произвольно на площадке, стоя на одной ноге, а согнутую в колене другую ногу придерживают сзади рукой. После слов «Солнце разгорается, игра начинается» «уточка» прыгает на одной ноге, придерживая другую ногу рукой, стараясь осалить кого-нибудь из играющих. Осаленные помогают ей осалить других. Последний неосаленый игрок становится «хромой уточкой»
Игрок ставший на обе ноги, упавший или выпрыгнувший за пределы площадки считается осаленным.

ВЫТАЩИ ПЛАТОК
Две команды выстраиваются друг напротив друга на некотором расстоянии, между ними проводится черта. У каждого сзади за пояс заткнут пояс или косынка. Одна из команд – водящая. По команде ведущего, игроки из неводящей команды двигаются вперед, переходят черту, и тут ведущий кричит «Огонь!». Игроки бегут обратно, а противники (водящие)стремятся их догнать, чтобы вытащить из-за пояса платок. Затем команды меняются ролями.
Побеждает та команда, которая захватит большее число платков.

КОРОЛЬ
Игроки разделяются на две команды, стают в две шеренги одна против другой.
Центральный игрок одной команды начинает диалог, ему отвечает центральный игрок второй команды:
- Король, а король, будет война?
- Нет.
- Почему?
- Мало войска.
- То отбей себе.
Центральный разбегается и пытается прорвать шеренгу в одном из мест. Если это удается, то хвостовая (без короля) часть переходит к нему. Игра продолжается до тех пор, пока в команде не останется один участник – «Король», который проиграл войну»

КОЛЕЧКО
Игроки садятся в ряд и складывают руки ладонями внутрь. Выбранный ведущий, взяв какой-либо небольшой предмет (в оригинале – колечко), прячет его у себя в руках. Потом проводит по рукам каждого игрока, пытаясь незаметно передать кому-то колечко. Когда колечко передано, ведущий говорит: «Колечко, колечко, выйди на крылечко». Игрок, которому досталось колечко, должен выбежать из ряда. Если ему удалось, значит он водит, если нет – все заново. Задача остальных игроков – не дать выскочить тому у кого колечко.

ЯША
Играющие встают вокруг водящего, хлопают в ладоши и поют: «Сиди-сиди Яша под ореховым кустом, грызи-грызи Яша орешки калёные, милому дарёные, чок-чок, пятачок, вставай Яша – чудачёк, где твоя невеста в чем она одета, как её зовут и откуда приведут». Яша встает, глаза у него закрыты, он крутится и наобум хватает кого-нибудь. На ощупь определяет пойманного. Узнал – становится в круг, а тот стал Яшей, не узнал – опять водит.

В ШЛЯПЕ
Выбирается водящий. Задача водящего – осалить игрока в шляпе. Однако остальные игроки постоянно передают шляпе друг другу. Если игроку передали шляпу, он должен остановиться и одеть её. Бегать, держа шляпу в руке, запрещается. Если водящему удаётся осалить игрока в шляпе, они меняются ролями. Меняются ролями и игрок, уронивший шляпу на землю или забывший надеть её на голову.
Можно вводить нескольких водящих и, соответственно, несколько шляп.

ПРОРЫВ
Игроки делятся на две команды. Одна команда образует круг, игроки другой команды – в центре круга. Игра начинается по сигналу ведущего. Задача игроков в центре – вырваться из круга, задача игроков, образующих круг – не выпустить соперников. На выполнение игрового задания даётся определённое время (1-5 мин.). Команда, находящаяся в центре, считается выигравшей, если все ее игроки покинули круг. В противном случае выигрывает команда, составляющая круг. После этого команды меняются ролями.
Возможны два варианта составления круга – игроки держатся за руки и игроки стоят, прижавшись плечами друг к другу.

ГРУППИРОВКИ
Игроки свободно прогуливаются по помещению. Внезапно ведущий даёт сигнал (хлопает в ладоши) и сообщает условие. Участники должны как можно быстрее сформировать группы в соответствии с этими условием. Те игроки, которые не смогут выполнить задание, или сделают это позже других, отдают фанты, которые разыгрываются по окончании игры.
Условия могут быть как простые (собраться по двое, трое, четверо и т.д.; собраться в группы с четным (нечетным) числом человек), так и более сложные (собраться по парам мальчикам и девочкам; собраться в тройки где все одного пола (с одинаковым цветом глаз, волос, одного роста).

КОНФЕТКА
Участники сидят за столом. Среди них выбирается водящий. Игроки передают друг другу под столом конфету (или другой небольшой предмет) Задача водящего – поймать кого-нибудь из игроков на передаче конфеты. Тот, кого поймали, становится новым водящим.

КАПИТАН, КОРАБЛЬ, РИФЫ
Из числа игроков выбираются «капитан» и «корабль». Остальные участники рассредоточиваются по помещению (или поляне) изображая рифы. «Кораблю» завязывают глаза, и он начинает непрерывно двигаться. Цель «капитана» - провести «корабль» между рифами на противоположную сторону игровой площадки к заранее выбранному «пирсу». Для этого «капитан» направляет «корабль» командами: «Направо!» и «Налево!». «Корабль» должен поворачивать в соответствии с командами и, продолжая непрерывно двигаться. Если «корабль» заденет один из «рифов» - игра проиграна и выбирается новая пара «капитан» и «корабль».

ЭСКИМОССКИЕ ЖМУРКИ
Среди участников выбирается водящий, которому завязывают глаза и одевают рукавицы. Остальные становятся в круг и двигаются вокруг водящего. Тот должен выбрать кого-нибудь из круга и на ощупь определить, кто перед ним. Если водящий угадал, тот человек становится водящим, если нет – водящий выбирает другого игрока.

"ЛЯГУШКА"
Несколько человек образуют круг, а один из играющих садится в его центр. По возможности - на низкую скамеечку. Это и есть "лягушка". Сидящий в круге не может менять позы, но свободно двигает руками и головой. Окружающие сходятся в плотный круг и начинают "лягушку" всячески дразнить. На все нападки "лягушка" не отвечает, но пытается схватить ближайшего обидчика рукой, не меняя своей позы. Если это удается, пойманный сам становится "лягушкой", а освобожденная "лягушка" присоединяется к кругу.

ОХОТНИКИ И ЗАЙЦЫ
Необходимый инвентарь: тряпичный или кожаный шар, 4 колышка или флажка для ограничения игровой площадки. Игровое поле - 20х30 м.
Играющие делятся на две команды максимальным числом до 5 человек в каждой (зайцы и охотники) и встают на расстоянии восьми метров друг от друга.
Один из зайцев бросает мяч в любого охотника, начиная, таким образом, игру. Зайцы должны, не заходя за границы поля, уворачиваться от меча, в то время как охотники пытаются в них попасть.
Для выбора более выгодной позиции и осуществления более точного броска охотники могут перемещаться по игровому полю и отдавать пас друг другу.
Получив мяч, охотник должен оставаться на месте, пока не отдаст его товарищу по команде. Если охотнику, получившему мяч, удается попасть в одного из зайцев, то последний должен выйти из игры. Если же охотник промахивается, то он сам покидает игру.